На 14 март 1883 г. в Лондон умира изключителният мислител, икономист, социолог, създател на собствена социална и политическа доктрина Карл Маркс. Той и създаденото от него учение имат значителен принос за развитието на науката, политическата и икономическата теория и революционното движение. По този повод публикуваме неговата статия:
ЛЮТЕР КАТО АРБИТЪР МЕЖДУ ЩРАУС И ФОЙЕРБАХ
Щраус и Фойербах! Кой от тях е прав в наскоро повдигнатия въпрос за понятието чудо?
Щраус, който подхожда към въпроса като теолог и следователно с пристрастие, или Фойербах, който подхожда към него като нетеолог и следователно свободно? Щраус, който вижда нещата такива, каквито изглеждат на спекулативната теология, или Фойербах, който ги вижда такива, каквито са в действителност? Щраус, който никога не изразява окончателно мнение за това какво е чудо и освен това приема, че зад чудесата се крие специална духовна сила, различна от желанието (сякаш желанието не е точно тази сила на духа или човека, която той приема; сякаш например желанието да бъдеш свободен не е първият акт на свобода), или Фойербах, който директно
казва: чудото е осъществяването на естествено, т.е. човешко, желание по свръхестествен начин? Кой от тях е прав? Лутер – много солиден авторитет, безкрайно превъзхождащ всички протестантски догматици, взети заедно, защото религията за него е била непосредствена истина, така да се каже, природа – нека Лутер реши кой от тях е прав.
Лутер казва например – защото безброй подобни пасажи биха могли да бъдат цитирани от неговите писания – относно възкресението на мъртвите в Евангелието от Лука (Глава 7):
„Делата на нашия Господ Иисус Христос трябва да почитаме различно и по-високо от делата на хората, защото затова са ни записани, за да можем чрез тях да познаем какъв всемогъщ владетел е той – а именно такъв владетел и бог, който е способен да помогне, когато никой друг не може да помогне; Следователно, никой човек не е паднал толкова ниско, че Бог да не би могъл да му помогне, независимо колко голямо е бедствието.“ „И какво е невъзможно за нашия Господ Бог, за да не можем да се уповаваме на Него в този въпрос с увереност? В края на краищата, Той е създал земята, небето и всичко останало от нищото. Година след година покрива дърветата с череши, сливи, ябълки и круши и не изисква нищо за това. За всеки от нас е немислимо през зимата, когато има сняг, да извади дори една-единствена череша изпод снега. Бог обаче е същество, което може да създаде всичко, което може да съживи мъртвото и да призове към битие несъществуващото. Така, колкото и ниско да е паднало някое същество, за нашия Господ Бог то не е паднало толкова ниско, че да не може да го издигне и възстанови. Трябва да разпознаем тези Божии дела и да разберем, че нищо не е невъзможно за Него и че когато сме в беда, уповавайки се на Неговото всемогъщество, трябва да се научим да бъдем безстрашни. Нека дойде турчинът или някое друго бедствие, трябва да помним, че има защитник и спасител, чиято десница е всемогъща и може да помогне. Такава е истинската, правилната вяра.“ „Трябва да черпим смелост от Бога и да не се отчайваме. Защото това, което аз и другите хора не можем да направим, Той може да го направи. Ако нито аз, нито другите хора можем да помогнем, тогава Той може да ми помогне и да ме спаси от смъртта, както се казва в Псалм 69: Имаме Бог, Който помага, и Цар на царете, Който спасява от смъртта. Затова сърцата ни трябва да бъдат пълни със смелост и доверие в Бога. Такива сърца истински служат на Бога и Го обичат; това са сърца, които не се поддават на униние и страх.“ „В Бога и Неговия Син, Исус Христос, трябва да черпим смелост. Защото това, което ние не можем да направим, Той може да го направи; това, което ни липсва, Той го има. Ако не можем да си помогнем сами, Той може – и го прави с радост и желание, както виждаме тук“ (Съчинения на Лутер [Част XVI], Лайпциг, 1732, стр. 442–445). В тези няколко думи вие се извинявате за цялата книга на Фойербах – извинявате се за дадените в нея дефиниции за провидение, всемогъщество, сътворение, чудо и вяра. Срамувайте се, християни – благородни и прости, учени и неучени – срамувайте се, че Антихристът трябваше да ви покаже същността на християнството в неговата истинска, неукрасена форма. А на вас, спекулативни богослови и философи, ви съветвам: освободете се от понятията и предразсъдъците на предишната спекулативна философия, ако искате да стигнете до нещата такива, каквито са в действителност, тоест до истината. И за вас няма друг път към истината и свободата освен през огнения потоп. Фойербах е чистилището на нашето време.
Бележка на редакцията: Фойербах е основоположник на материалистическата съвременна философия.“ Философията придобива знание само когато изучава природата.“
