Читател, очевидно от Украйна, съобщи, че е в беда. Властите го залавят и го принуждават да отиде на война. Той не иска да се бори за интересите на фашистката буржоазия, не вижда смисъл да защитава „своя“ концентрационен лагер, условията на позорно робство и потисничество. Това е много добре. Най-вероятно човек няма военна „броня“, отсрочка или някакъв вид освобождаване от „наборна служба“. Той успява да се изплъзне от нацистите от т.нар. „ТЦК“ , но човекът беше объркан, не знаейки какво да прави по-нататък. В същото време читателят пита дали си струва следващия път да стреля по фашистите от „TЦК“.
С други думи, човекът е изправен пред избора: или да избяга, да се укрие, или да се предаде на властите и да отиде на война.
Първият въпрос, пред който е изправен такъв „незаконен имигрант“, е къде да живее и да получи средства за живот. Сега в Украйна има много мъже работници, които се крият от войната и бягат. Те бягат и се крият от войната както могат и където могат. Според старата, все още царска традиция, укриващите се от военна служба се стремяха да отидат в Полша или балтийските държави. Официално тези страни не екстрадират украински граждани обратно. Но за да живееш там, трябват много пари. Трябва по някакъв начин да си намерите работа, жилище и т.н. И това става все по-трудно от 2020 г. насам, тъй като цените на живота в Европа се увеличиха значително и оставането там за дълго време не е толкова лесно. Кому е нужен беден избягал роб от Украйна? Което според плановете на фашистките правителства на САЩ и ЕС не трябва да се седи в Полша, а да се бие с руската армия.
Известно е също, че някои от украинските укриващи се от мобилизация са били укрити от роднини в страната. За украинското Гестапо не е тайна, че недоволството от фашизма и войната се развива по-силно от всичко друго в Западна Украйна. Това не е парадокс, а модел. Широки слоеве от западноукраинската дребна и средна буржоазия пострадаха икономически от фашистките ограничения, забрани и мобилизации. Тези слоеве, особено в провинцията, не печелят нищо от войната, освен разорението, отстраняването на работниците от фермите и връщането на хранениците под формата на трупове или осакатени.
Тъй като даренията от енориашите на местната гръкокатолическа църква са намалели през последните 4 години (както сме информирани, в района на Лвов с около 1/3 в сравнение с периода 2015–2019 г.), обикновеното гръкокатолическо духовенство, което има голямо влияние върху работниците от Западна Украйна не може да им помага.
Работническата класа на Лвовска, Закарпатска, Тернополска и Волинска области винаги е била по-активна в политиката от пролетариата на Днепър и Донбас. Днес либералните демократични традиции на западноукраинския пролетариат не са загубени, а удушени. Труповете и инвалидите, които носи войната, спадът на жизнения стандарт, полицейският натиск, болезнените фашистки унижения на честта и достойнството – всичко това се натрупва и не може да мине безследно.
Като цяло, масите от Източна Галиция, Волин и Буковина все още не са достигнали състоянието на „украинската Вандея“. Но исторически те ценят високо честта и „волята“ и не са свикнали с „отвратителното робство и азиатство“, колкото руският обикновен човек. В средата на народа на Западна Украйна е запазена традицията за укриване на всякакви жертви на правителството, „борци за свобода“ и традицията на партизанска война с централната власт. Това се улеснява от географските условия на Буковина, Галиция и Волин: гъсти гори, планински гори, горски продукти, благодарение на които човек може да съществува за определено време. Борбата срещу властта се улеснява от наличието на планински и отдалечени села и махали, които са относително слабо свързани с града.
Тези обстоятелства показват защо военните власти и СБУ така щателно претърсват отдалечени горски и планински райони на страната. Те очакват, че има много хора, които бягат от войната, които се крият там, във ферми и села. Стига се дотам, че на места жени излизат с вили срещу групите за издирване на ТСЦ и СБУ. По един или друг начин, вероятността да се укрият от война в района на Карпатите е по-висока, отколкото в горите на района на Харков.
Ако преди 2020 г. отбранителните настроения сред работниците в Западна Украйна бяха силни, то уроците от „коронавирусния“ фашизъм значително намалиха желанието за защита на фашисткото отечество. От една страна, западните украинци имат всички основания да се страхуват от днешна Русия, очаквайки от нея това, което техните прадядовци са получили през 1914-1916 г. от царската окупация. Тогава за първи път след като руската армия окупира Галиция, местното славянско население се отнася към нея с голяма симпатия. На населението изглеждаше, че Русия все още им е по-близо от Австрия. Но политиката на царските власти в Галиция, начело с губернатора граф Бобрински, направи всичко възможно да обезсили тази симпатия на местното население. Срещу населението са извършени произволи и всякакви насилия; въведена е пълна безправност на галицийците. Галиция беше наводнена от руски жандармеристи и детективи. Черносотническото духовенство идва в големи количества в Западна Украйна и започва да „интегрира“ свободолюбивите галичани в „истинското православие“. Това духовенство, начело с епископ Евлогий, построи навсякъде нови православни храмове, за което бяха похарчени много пари, които след това бяха събрани от местното население.
Руската черносотническа бюрокрация, поставена на всички местни длъжности, се показа в целия си блясък. В допълнение към организирането на еврейски погроми, тя също се занимава с пиянство, изнудване и кражба на държавна собственост, надявайки се по този начин да създаде капитал за черни дни.
Грабежите на населението от руската армия, чиновниците и свещениците се развиват широко. Войници-мародери взимат добитък от галицийците под прикритието на реквизиция, като им дават обикновени бележки, за които никой никъде не плаща нищо. Магазините и кръчмите на евреите са били ограбвани, след което собствениците са били държани в караулите или бити с пръчки. Грабежите и погромите срещу евреите се засилват, докато руската армия претърпява поражения и отстъпва. И обратното, погромите и грабежите донякъде утихват, ако армията имаше успехи на фронта. По този начин завладеният район бързо е доведен до обедняване, което е против интересите на самата руска армия, но в интерес на грабителите. Няма борба срещу грабежа.
Всичко това достигна при царската власт такъв мащаб, дълбочина и унижение за украинския народ, каквито никога не се е случвало нито при поляците, нито при Австро-Унгария. Разочарованието на населението от Русия се оказва голямо.
15 000 австрийски войници са пленени от руската 7-ма армия при Пшемисл. Сред тях има много галичани, западни украинци-русини. Отначало те са много щастливи, че са заловени в Русия. Много от тях доброволно се присъединяват към руската армия. Но русините, които са искрено благосклонно настроени към Русия, бързо се разочароват, когато виждат руския ред.
Тези неща остават в паметта на хората за дълго време. Според тази стара памет, която украинската буржоазия безкрайно възражда и фалшифицира, западноукраинският обикновен човек не е правил и не прави разлика между руския пролетариат и руското правителство, между потиснатите и експлоатирани роби в Русия – и техните потисници и експлоататори. И това е небето и земята.
Фактът, че мнозинството от трудещите се в Западна Украйна обединява трудещите се в Русия и нейното фашистко правителство в едно цяло – допълнително отравя отношенията между руския и украинския пролетариат и допринася за недоверието и подозрението между народите. И това е в полза на руското правителство, което е заинтересовано от разцепление и вражда между трудещите се, от принасянето на двата народа в жертва на империалистическото клане.
Украинският гражданин се оказа в трудна ситуация. Формално страната му е нападната от агресор – руския капитализъм в лицето на неговата държава. Затова изглежда, че дългът и съвестта на обикновения човек трябва да го тласкат да защитава родината си. Но какво вижда т.нар. „трансграничен украинец“?
Правителството изисква от него да защитава отечеството. Но икономическите условия на живот на обикновения човек се влошават. Цялото национално богатство на народа, производство, култура, природа – всичко това му беше отнето. Фашисткият режим го лиши от граждански права и свободи, в името на които си струваше да се пролее кръв във войната срещу външната фашистка агресия. Щеше да си струва, ако в Украйна действително имаше буржоазна демокрация, реални права и свободи на работниците и нападението на Русия би довело фашисткия ред за украинците. Работниците правят разлика дали живеят при демократични свободи или при фашистка диктатура.
Но дори и след преврата през 2014 г. в Украйна, фашисткият ред се затяга все повече, който надмина царския руски по жестокост. Всички обществени организации на работниците са унищожени, фашистите открито избиват хора. Върнаха се средновековните методи за справяне с инакомислещите – връзване на пръти (стана „модерно“ вързаните да се събличат голи от кръста надолу), поставянето им в кофи за боклук, мъчения, набези, побоища по улиците, и т.н. Народът не притежава нищо, нито власт нито права, той не вижда съществена разлика между руския капитализъм и „своя” вътрешен фашизъм. Следователно масите не издигат лозунга за всенародна освободителна война. Лагерните роби, които нямат нищо, нямат право на нищо, дори на живота и мизерното си имущество, няма да защитят условията на такъв живот.
Може да се възрази, че през 1812 г. руските крепостни роби, живеещи в най-лоши условия, въпреки това спонтанно започват всенародна война с Наполеон. Но тогава масите вярват (и имат сериозни основания за това!), че чуждото иго ще бъде по-лошо и по-тежко от игото на техните собствени благородници и земевладелци. Днес украинският народ няма сериозни основания да вярва, че животът му в Украйна, превзет от руското правителство, ще бъде по-лош, отколкото под управлението на „техните“ капиталисти и власти. Това още веднъж потвърждава, че фашизмът е свирепа сила, но крехка, без корени и опора сред народа. Фашисткият режим, установен в Украйна, се пошегува със своите клиенти и главни изпълнители: хората не искат да защитават този режим.
Могат да възразят: добре, трудещите се при фашисткия империализъм нямат и не могат да имат отечество. Но работниците в Украйна имат „истинска земя“ – тази родна земя е специфичен набор от материални, социални, природни и културни условия, към които хората са естествено привързани. Него, украинците са длъжни да защитават при всякакви социални условия. Също така е вярно, че щедрите, живописни и цветущи украински земи са едно от най-добрите места на земята, където хората могат да живеят щастлив живот. Украинският народ уж е длъжен да защитава тези земи заради пламенната си любов към тях.
Да, Украйна е прекрасна родина. Но, първо, масите тръгват в битка не за красотата и прелестите на родната земя, а за социалния ред в нея, за икономическите и политическите условия на техния живот, за държавното и обществено устройство, което прави тези маси пълноценни господари на всички богатства на страната, предоставя им цялата власт, прави ги абсолютни господари на живота им.
Излишно е да казвам, че сегашният фашизъм е надминал всички експлоататорски порядки, съществували в Украйна в миналото. Той успя да „пребори“ последното желание на мнозинството работещи украинци да защитят сегашното „отечество“. Не можете да защитите това, което украинският пролетариат няма. Три пъти е невъзможно да се защити „отечеството“, в което работниците и селяните и интелигенцията са брутално тероризирани, брутално експлоатирани, ограбени, където са напълно лишени от средствата за производство, природните ресурси, властта, културното наследство, основните права и свободи. Защото такава защита не е нищо друго освен защита от ръцете на един народ на враговете на този народ.
Кой нормален работник би се борил за такъв живот? Истинската истина е, че работниците в Украйна страстно обичат родината си. Но, както уместно каза един украински другар, социализмът в Антарктида е по-добър от фашизма в Крим. Народът се бори за своя свободен, проспериращ и културен живот, без да се натъква на гнет. Народът няма да се бори „за отечеството“, когато е лишен от всичко това в него, колкото и красиво да е в географски смисъл.
Хората не са слепи. Той вижда, че украинското правителство не иска и не желае да обяви общонационална освободителна война срещу руските „окупатори“. Но в същото време правителството използва брутални мерки, за да принуди украинците да се бият с руската армия. Възниква въпросът: ако има война, ако страната ни е нападната от силен и жесток враг, тогава защо правителството пряко и открито не вдигне целия народ на отечествено-освободителна война срещу този враг? Вместо това наказателни отряди залавят мъжете и ги изпращат да се бият под заплаха от екзекуция.
Но факт е, че украинската буржоазия и нейните „старши партньори“ от САЩ и ЕС се страхуват сто пъти повече от всенародна освободителна война в Украйна, отколкото от завземането на цяла Украйна от руската буржоазия. Ако утре пламъкът на национално-освободителната борба срещу руската агресия спонтанно пламне сред трудещите се маси на Украйна, това ще означава, че хората, водени от пролетариата, ще трябва да ликвидират сегашния фашистки режим, да свалят от власт „своята” финансова буржоазия и да започне война срещу целия чужд империализъм, който управлява страната днес.
Ето защо не всяко правителство може да обяви всенародна освободителна война и да призове народа под своето знаме, надявайки се, че този призив ще бъде чут и възторжено приет от масите.
Отечествената война срещу руската буржоазия би била справедлива освободителна война, ако можеше да реши антифашистките задачи, присъщи на „обикновената“ демократична революция, и без спиране да върви напред към революционно-демократичната диктатура на пролетариата и трудещите се. Такава диктатура все още не решава въпросите на социалистическата революция, тъй като капитализмът все още остава. Но такава диктатура се доближава до социалистическата революция, тъй като елиминира монополния капитал и неговия държавен апарат и поставя на власт съюза на работническата класа и трудещите се маси под ръководството на пролетариата. Затова буржоазията се страхува от всенародна война в Украйна като от огън.
Отечествената справедлива освободителна война на украинския народ срещу руската буржоазия означава въоръжаване на народа. Но въоръжените хора вече не могат да бъдат вкарвани в робство, вкарвани във фашистка изолация уж за „коронавирус“, с намордници или тласкани в условията на фашисткия лагер. Правителство, което реши да постъпи по този начин с въоръжен народ, който е усетил силата му, който е видял, който е изпитал силата му на практика, такова правителство веднага ще бъде издигнато на щикове.
Общонационална война срещу руската буржоазия означава, че тя ще бъде победена и изгонена от Украйна много по-бързо, отколкото във войната на империалистическите правителства. И бързата победа на украинския народ е в ликвидирането на тази война, което за основните световни монополи означава намаляване на военните поръчки, рязък спад на печалбите, нарастваща криза на свръхпроизводство, невъзможност за обновяване на основния капитал, повишена конкуренция и накрая разоряването на част от финансовия капитал. Затова на украинското правителство е поставена основната задача не да победи Русия, а да направи всичко възможно за предотвратяване на всенародна война на украинския народ срещу нея и бърза победа.
Най-накрая справедливата освободителна война на украинските маси срещу капиталистите за империализма ще заплашва да се разпространи в Русия под формата на растеж на работническото и общодемократичното движение. Тези две движения, революционно и антифашистко, могат и трябва да се обединят срещу фашистките правителства на САЩ и ЕС, което би било много подпомогнато от военното поражение на това правителство в Украйна. Побратимяването на войниците на фронта, симпатиите на широките народни маси в Русия към победоносния антифашистки фронт в Украйна, увличането поради това на широките филистерски маси в политиката – всичко това може да разклати основите на сегашната империалистическа буржоазия и постави на дневен ред антифашистката революция, създаването на широк народен фронт срещу фашизма, срещу войната в Украйна, за мир с нейния народ, за обединяване на силите на пролетариата на две страни срещу своите капиталисти и чуждите империалисти.
Но ще бъде невъзможно да се победи народ, който е видял, разбрал и завладял условията, които могат да осигурят на него и децата му свобода, мир, човешки живот, всички богатства на производството, културата и природата.
Читателят, който е преследван от фашистите, е в трудна ситуация не защото искат да го отведат на империалистическата касапница. Основната тежест на положението му е, че няма къде да отиде, за да се бори с властите. В Украйна е възможно нелегално и партизанско движение. Но работата е там, че и двете са инструменти на политическата организация на работническата класа или на антифашистките демократични организации на трудещите се маси, дребната, средната и антифашистката едра буржоазия. Ако има поне ядро на революционна партия или антифашистки народен фронт, рано или късно ще има военни органи, като въоръжено нелегални и партизански отряди.
Може ли да стане обратното? Може би е имало случаи. Но все пак нелегалните и партизаните решават проблемите на политиката на напредналата класа (или обединението на напредналите сили на обществото) с военни средства, не действат сами и за себе си, а формират въоръжените сили на определена страна. Тази партия може все още да не съществува като „официално” формализирана сила, с устав, програма, централен комитет и централен орган, но всъщност трябва да е войнствена политическа организация на работническата класа или трудещите се. Части от такава организация могат да възникнат спонтанно, на различни места, лично, но те имат обща цел – борбата срещу фашизма, а след това и за властта.
Има ли елементи на антифашистка организация в Украйна? Трябва да има. Има ли напреднали класово съзнателни работници и демократично настроени служители, интелектуалци и дребна буржоазия? Около някои от тях могат да се оформят и се оформят нелегални антифашистки групи. Трябва да търсим тези групи. Сам, нашият читател ще бъде унищожен.
Казват, че трябва да отидете на фронта, за да провеждате там антифашистка и революционна агитация. Необходимо е, но това не е за всеки и не винаги. Нашият читател не е болшевишки агитатор, той може да направи повече добро в тила.
Необходимо ли е да се използва оръжие срещу TЦК и други фашистки организации? Възможно е и е необходимо, но всичко зависи от конкретните обстоятелства, място и време. Революционерите и нелегалните бойци често трябва да стрелят срещу жандармеристи и фашисти. Това е правилно и необходимо. Но трябва да помним, че индивидуалният терор срещу властите не дава и няма да даде нищо. Това е нещо лошо и вредно.
Народът ще стреля по фашистите, това е неизбежно, ако жените вдигнат вили срещу въоръжените наказателни сили. Основната задача на читателя и хиляди други честни хора в Украйна е организирането на масова съпротива срещу фашистката буржоазия. Формите на такава Съпротива няма веднага да станат военни. Несъмнено ще е необходим повече или по-малко продължителен процес на скрита съпротива, „тих“ саботаж, нелегална преса, конспирация и пр. И най-важното, формирането на практика в хода на нелегалната борба на съзнателно революционно ядро, организация, която би могла да събере около себе си всичко здраво и честно, каквото има, и да го обедини в обща сила срещу правителството у дома, а след това в процеса на обединяване на местните организации в единен фронт. Но оръжия ще бъдат намерени и използването им от революционните маси ще бъде достатъчно.
И Белий, М Иванов
Превод от МЛРД „Рабочий путь“ – Милчо Александров
