Какво е „момент“ и защо само труповете имат части?
Написано в отговор на въпроси в книгата „Червеният университет. Бележки от лекции“.
Какво е „момент“?
Моментът е това, което е неразделно от цялото; моментът на цялото е същото цяло, само че взето от едната страна. Ако говорим за противоположни моменти, тогава моментът е това, което е, изчезващо в своята противоположност.
Хегел: „Нещо се сваля само дотолкова, доколкото е влязло в единство със своята противоположност; взето в това по-точно определение, като нещо отразено, то може уместно да се нарече момент.“ („Науката логика“, Съчинения, том 1, бележка [Израз: „сваляне“]).
Маркс: „Моментите на стоковата метаморфоза едновременно представляват сделките на стокопритежателя – продажбата, размяната на стоката срещу пари; „Ще купя“, размяната на пари срещу стоки и единството на тези два акта: продажба заради самото купуване.“ („Капиталът“, Глава 3)
Ленин: „Не голото отрицание, не суетното отрицание, не скептичното отрицание, колебанието, съмнението е характерно и съществено в диалектиката… не, а отрицанието като момент на свързване, като момент на развитие, със запазване на позитивното, тоест без никакво колебание, без никакъв еклектизъм“ („Философски тетрадки“, Том 29, ПСС, стр. 207).
Сталин: „За разлика от метафизиката, диалектиката разглежда процеса на развитие не като обикновен процес на растеж, където количествените промени не водят до качествени промени, а като развитие, което се движи от незначителни и скрити количествени промени към явни, радикални и качествени промени, където качествените промени настъпват не постепенно, а бързо, внезапно, под формата на внезапен преход от едно състояние към друго; те възникват не случайно, а естествено и са резултат от натрупването на незабележими и постепенни количествени промени.“ („За диалектическия и историческия материализъм“).
Тук „моментът“ се разбира в диалектически смисъл – като критична преходна точка (качествен скок), когато натрупаните количествени промени водят до рязка промяна в състоянието на системата.
Примери от условията на труд в руските предприятия.
По време на периодите на увеличено производство се използват 12-часови смени с редки почивни дни.
Температурният режим в цеховете, където през лятото температурата достига високи стойности.
Въвеждането на реални глоби за най-малките нарушения.
Специфичните моменти на класовата борба.
Преходът от индивидуалните жалби към създаване на работническа организация след незаконните действия от страна на работодателя.
Спирането на работата като преходна точка от исканията за по-високи заплати към протести срещу мобилизацията.
Доброволното намаляване на работното време поради 30% увеличение на производствените квоти без допълнително заплащане.
Собственикът иска максимална печалба при минимални разходи. Това означава, че работниците трябва да работят повече – както във времето, така и в усилията – докато им плащат по-малко, без да харчат за условията на труд или дори за закупуването и модернизирането на оборудването. Но! Самите работници се нуждаят от повече свободно време и пари за почивка и развитие за себе си и семействата си и изискват подобрени условия на труд. Противоположните сили са очевидни. В резултат на това възникват трудови конфликти, които се разрешават чрез борба в полза на собствениците или работниците. Работниците спират работа, работят стриктно по правилата („италианизиране“) – това е момент на качествена промяна.
Защо казват „частите са само близо до трупа“?
Всъщност предметът на нашето разглеждане винаги е материята в движение; тя трябва да се разглежда като цяло. Когато разглеждаме нейните части, ние вече не правим това; приемаме, че тя се състои от неподвижни части, които само когато се комбинират, произвеждат движение.
Принципът на Хегел за „частите са само в трупа“ изразява идеята, че целостта на живото същество се губи, когато го разделим на части. В живия организъм частите не съществуват изолирано – те са включени в жизнения процес на цялото. Само в мъртвото тяло частите се отделят. Ленин, Хегел и Маркс прилагат тази идея диалектически, като подчертават неадекватността на анализа без разбиране на целия процес.
„Цялото и частите са онази връзка, чужда на мисълта, с която въображението се сблъсква за първи път; „Или, обективно взето, тази връзка е мъртъв, механичен агрегат, който, макар и да притежава определенията на формата, чрез които многообразието на неговата самостоятелна материя е свързано в определено единство, ги притежава по такъв начин, че това единство остава външно спрямо многообразието“ (Хегел, „Науката логика“, том 1, „Обективна логика“).
На конвейерна лента работникът извършва една операция (част), но трудът му има смисъл само в рамките на цялостния процес при създаването на автомобил – например. Ако разглеждаме труда му изолирано, той е „труп“ на труда, лишен от социално съдържание.
Маркс прилага този принцип към анализа си на капитализма:
„Социалният характер на производството се изправя срещу частния характер на присвояването – това не е механичен конфликт, а живо противоречие“ (Капитал, том 1, стр. 763).
Цитат от бележките на Хегел, където Ленин отбелязва диалектиката на анализа на живото и мъртвото:
„…не можем да си представим, изразим, измерим или изобразим движението, без да прекъснем непрекъснатото, без да опростим, огрубим, разделим или притъпим живото. Ние изобразяваме движението“ „Винаги има огрубяване, умъртвяване…“
— PSS, т. 29 („Философски тетрадки“), стр. 232-233
Защо „части има само в труп“? В трупа сърцето, белите дробове и мозъкът съществуват като отделни органи (части). В живия организъм те са моменти в един единствен жизнен процес. Така е и в диалектиката: капитализмът се опитва да представи труда, заплатите и печалбата като изолирани „части“. Но в действителност това са взаимопревръщащи се моменти на експлоатация: 12-часов работен ден → принадена стойност → луксът на собствениците.
Диалектиката изучава живи противоречия, а не мъртви модели, които не съществуват в реалния живот. Следователно, именно диалектиката ни помага най-точно да опишем реалността, за да променим тази реалност!
Другари работници и всички трудещи се хора!
Запишете се в Червения университет на FRA! Можете да учите онлайн.
Присъединете се към Работническата партия на Русия!
Превод-Милчо Александров
