Карл Маркс e човек, чийто гений освети светлината на свободата за цялото трудещо се човечество, въоръжавайки неговия авангард – работническата класа – с истински научна революционна теория, с която той вече може да промени света, освобождавайки завинаги всички трудещи се хора от експлоатация и потисничество. Основата на тази революционна теория е големият научен труд на Карл Маркс, многотомният „Капитал“.
Написването на „Капитал“ е предшествано от огромната работа на Маркс за победа над буржоазната философия и създаване на философията на пролетариата – диалектически материализъм. Маркс постигна истинска революция във философията, като създаде единствения научен мироглед на пролетариата – диалектическия материализъм, науката за общите закони за развитието на природата, обществото и човешката мисъл.
Маркс прилага принципите на материалистическата диалектика, за да обясни социалния живот и разработи последователна доктрина за развитието на човешкото общество – историческия материализъм. Вместо общи, метафизични дискусии за обществото, Маркс, въвеждайки нова концепция за социално-икономическата формация, откри законите за възникването, развитието и краха на всички начини на материалното производство, предхождащи социализма: първобитнообщинно, робовладелско, феодално и капиталистическо. В резултат на това цялата история на човешкото развитие се очертава като естествено-исторически процес, т.е. закономерен процес на социалното развитие от по-нисше към по-висше, от просто към сложно.
Най-голямото постижение на Маркс е изясняването на световноисторическата роля на пролетариата като гробар на капитализма и създател на ново, социалистическо общество. За да изпълни историческата си мисия, учи Маркс, работническата класа трябва да свали властта на буржоазията и да установи собствено политическо господство – диктатурата на пролетариата. Доктрината за диктатурата на пролетариата е централна за марксизма.
След като установява, че икономическата система е основата, върху която се издигат всички други надстройки, включително политическата, Маркс отделя огромно внимание на изучаването на икономическата структура на капиталистическото общество. Ленин посочва: „Най-задълбоченото, всеобхватно и подробно потвърждение и приложение на теорията на Маркс е неговата икономическа доктрина“ (Съчинения, том 21, 4-то издание, стр. 43).
Темата на „Капиталът“ на Маркс е капиталистическият начин на производство и съответстващите му отношения на производство и размяна. „Изучаването на производствените отношения на дадено, исторически определено общество в техния произход, развитие и упадък – такова е съдържанието на икономическата доктрина на Маркс“ (пак там, стр. 43).
В продължение на четиридесет години Маркс издига величествената сграда на политическата икономия – „Капиталът“, която той с право нарича „дело на живота си“. В това фундаментално произведение Маркс открива икономическите закони, управляващи възхода, развитието и упадъка на капитализма. За да създаде „Капиталът“, Маркс изучава огромен масив от литературни източници и фактически материал и пише редица произведения, „за да си изясни въпросите“.
В „Капиталът“ Маркс подлага ограничената английска буржоазна класическа политическа икономия на Адам Смит и Давид Рикардо на всеобхватна критика, като не оставя нищо необърнато в реакционната вулгарна политическа икономия на Бастиа, Сей и Малтус, разкривайки нейните политически цели в защита на капитализма. Тази критика е от първостепенно значение в борбата срещу съвременната буржоазна идеология, която възкресява и рециклира най-реакционните, остарели и вулгарни „теории“ на дългогодишни апологети на буржоазията. „Капиталът“ е образец за строг научен подход и партийност. Страниците му са пропити с дух на непримиримост към враговете, пламенна омраза към експлоататорите, революционна страст и безгранична любов и преданост към работническата класа. Ленин, характеризирайки марксистката теория, подчертава, че тя „съчетава строгите и високо научни принципи (като последната дума в социалната наука) с революционен дух и това съчетание не е случайно, не само защото основателят на учението лично е съчетавал качествата на учен и революционер, а по-скоро е вътрешно и неразривно свързано в самата теория“ (Съчинения, том 1, 4-то издание, стр. 308).
Голямата жизненост на идеите на „Капиталът“ се състои във факта, че той изразява фундаменталните интереси на работническата класа и на всички трудещи се хора. Тази книга обобщава огромния опит от класовата борба на пролетариата срещу експлоататорите, за собственото му освобождение.
Учението на Маркс е всемогъщо, защото е истина.
„Капиталът“ е произведение, което открива нова ера в историята на класовата борба. Маркс революционизира икономическата наука, като създава последователна система от политическа икономия на пролетариата. С блестящата светлина на науката Маркс осветява цялата история на миналото развитие на човешкото общество, дава задълбочен анализ на настоящето и с най-голямата сила на научното предвиждане определя бъдещето. Енгелс, при публикуването на първия том на „Капиталът“ през 1867 г., пише: „Откакто съществуват капиталисти и работници на земята, не се е появявала книга, която да е от такова значение за работниците…“ Ленин нарича „Капиталът“ най-великото политико-икономическо произведение.
Основополагащото дело на нашия век.
Буржоазната наука първоначално се опитва да „заглуши“ Капитала, игнорирайки го. Но колкото повече идеите на това велико дело проникваха в широките пролетарски маси, толкова по-неспокойна ставаше буржоазията. Завесата на мълчанието беше разкъсана и орди от корумпирани буржоазни драскачи се нахвърлиха върху Капитала, бързайки да обявят марксизма за „унищожен“. Но от всички тези борби и изпитания марксизмът излезе още по-окрилен и засилен. Другарят Сталин посочи: „Марксизмът е научен израз на фундаменталните интереси на работническата класа. За да се унищожи марксизмът, трябва да се унищожи работническата класа. А да се унищожи работническата класа е невъзможно. Повече от 80 години са минали, откакто марксизмът е навлязъл на сцената. През това време десетки и стотици буржоазни правителства са се опитвали да унищожат марксизма. И какво се е случило? „Буржоазните правителства са идвали и са си отивали, но марксизмът е оставал“ (Въпроси на ленинизма, 11-то издание, стр. 484).
„Капиталът“ е написан през периода на предмонополистичния капитализъм, когато развитието на индустрията, основана на машинна технология, и растежът на вътрешната и външната търговия са донесли на буржоазията огромно богатство. По това време капитализмът все още е бил способен да развива производителните сили на обществото. В литературата, изкуството и религията буржоазните идеолози проповядват „теорията за вечността“ на капиталистическата система, възхвалявайки във всякакъв тон нейната „цивилизаторска“ роля в колониите и нейните „ползи“ за работниците. Слугите на капитализма са пели тези хвалебствени химни на експлоататорите във време, когато потисничеството… на пролетариата и обедняването на селяните се засилваха, когато бедността и страданията на масите предизвикваха бурно пролетарско възмущение, проявено в поредица от революционни въстания. Вярно е, че тези въстания все още са спонтанни, тъй като работническата класа все още няма своя собствена масова революционна партия или идеология. Но историческото значение на тези битки е огромно. Върху класовата борба на пролетариата възниква и се развива всемогъщото и непобедимо учение на Маркс.
Голямата заслуга на Маркс се състои във факта, че по време на периода на растеж и консолидация на капитализма той разкри неговата исторически преходна природа, откри законите на неговото икономическо и политическо развитие и създава мирогледа на пролетариата. Маркс въоръжава работническата класа с мощно идеологическо оръжие в борбата ѝ за премахване на всякаква експлоатация на човек от човека. В „Капиталът“ Маркс произнася смъртната присъда на капитализма и посочва пътя към революционното преобразуване на буржоазното общество в социалистическо.
* * *
„Капиталът“ се състои от три тома. Том I разглежда „процеса на производство на капитал“, том II – „процеса“ на обръщението на капитала“ и том III, „процесът на капиталистическо производство, взет като цяло“.
Маркс започва изследването си с анализ на стоката, тъй като стоковото производство преобладава в капиталистическото общество: „Богатството на обществата, в които преобладава капиталистическият начин на производство, е „огромно натрупване на стоки“, а отделната стока е неговата елементарна форма. Следователно нашето изследване започва с анализ на стоката“ (Капитал, том 1, издание от 1949 г., стр. 41).
Маркс разглежда стоката като основна форма на капиталистическото производство, защото тя е най-простата „клетка“ на буржоазното общество и неговата икономика. Стоката е преди всичко предмет, който задоволява определена човешка потребност и е разменен за друг предмет. Всяка стока представлява потребителна стойност, която се определя от нейната полезност, и едновременно с това стойност, т.е. въплътен труд. Стойността на стоката се определя от количеството обществено необходим труд, изразходван за нейното производство – т.е. труд, изразходван при средни обществени условия на производство. Колкото по-висока е производителността на труда, толкова по-ниска е стойността на стоката. Стоките се разменят на пазара в определено количествено съотношение. Пропорцията, в която една стока се разменя за друга, е разменната стойност на стоката, т.е. нейната форма на стойност. За буржоазните икономисти разменната стойност остава загадка. Маркс премахва завесата на мистерията. Той установява, че еднородността на стоките, разкриваща се в размяната, изразява само еднородността на труда, който създава… тях.
Маркс разкрива двойствената природа на труда, който създава стойността на стоката, и демонстрира, че, от една страна, трудът е конкретен, а от друга, абстрактен.
Конкретният труд е полезен труд, който произвежда качествено определена потребителна стойност. Абстрактният труд е труд, несвързан със самата форма на разход; той е кондензация на хомогенния човешки труд като цяло, съдържащ се в стоката. От физиологична гледна точка това е разход на мозъка, нервите, мускулите и енергията на човек. Абстрахирайки се от специфичните форми на труд, а не от самия труд, Маркс по същество отразява реалността, в която хомогенността на труда, лишена от различия, се проявява в размяната като равенство на труда на различните производители. Всички стоки, като разменни стойности, представляват само количества „замразено работно време“. В резюме действителният труд създава стойността на стоката, докато конкретният труд създава нейната потребителна стойност. В писмо до Енгелс от 24 август 1867 г. Маркс пише: „…Най-хубавото в моята книга е: 1) двойственият характер на труда, вече подчертан в първа глава, в зависимост от това дали се изразява в потребителна стойност или в разменна стойност (върху това се основава цялото разбиране на фактите)“ (К. Маркс, Ф. Енгелс, „Писма за капитала“, издание от 1948 г., стр. 122).
Разкривайки двойствената природа на труда, Маркс демонстрира противоречието между потребителната стойност и стойността, което съдържа зародиша на всички противоречия на капитализма. Маркс открива закона за стойността като закон за спонтанното движение на стоковото производство, при което движението на нещата определя движението на хората.
Изследвайки развитието на формите на стойността, Маркс показва как се осъществява преходът от случайния обмен към разширената форма на стойността, след това към общата форма и накрая към паричната форма. В процеса на спонтанния обмен среброто и златото се очертават като универсални еквиваленти, като мерки за стойността на всички стоки.
В своя анализ на формите на стойността Маркс ясно показва, че логическото – твърденията и заключенията, изложени в резултат на цялостното му изследване – са просто отражение на историческия процес на развитие на стоковото производство и обмен. Въз основа на своята теория за трудовата стойност Маркс разкрива мистерията на стоковия фетишизъм. Само при условията на стоково производство отношенията между хората се проявяват като отношения между нещата. Растежът на производителните сили на обществото и разпределението на разходите за труд между производствените сектори се случват спонтанно, по прищявка на пазара. Хората не доминират над продуктите на труда, а продуктите на труда доминират над хората. Точно както в религията продуктите на човешкия мозък – идеите за богове и духове – доминират над хората, така и в сферата на буржоазната икономика продуктите на човешките ръце доминират над производителите на стоки.
Това овеществяване на отношенията между хората е характерно само за стоковата икономика, основана върху частната собственост върху средствата за производство. При социализма, където преобладава обществената собственост върху средствата за производство, националната икономика е под съзнателния и планиран контрол на обществото.
Анализът на стойността дава определение за същността на парите и техните функции. Парите са стока с потребителна стойност и стойност. Но парите са специфична стока, която изпълнява важна социална функция – те служат като мярка за стойността на всички останали стоки. Парите са и средство за плащане, обращение и натрупване; те функционират като универсални пари. Разглеждайки непрекъснатото движение на стоковото производство, Маркс показва как стоките се разделят на стоки и пари. В същата степен, в която продуктите на труда се превръщат в стоки, стоките също се превръщат в пари. Определено количество труд се проявява под формата на определено количество злато. Хартиените пари са знак, представител на златните пари. „Не парите правят стоките съизмерими. Точно обратното.“ „Именно защото всички стоки, като ценности, представляват въплътен човешки труд и следователно са съизмерими сами по себе си – именно защото всички те могат да измерват стойностите си с една и съща специфична стока, като по този начин я превръщат в обща мярка за стойност, т.е. в пари“ (Карл Маркс, „Капиталът“, том I, стр. 101).
Парите представляват универсалната форма на богатство. Неограничената власт на парите в капиталистическото общество, тяхното господство над хората, произтича от самата природа на капиталистическия начин на производство.
Това твърдение на Маркс е ярко потвърдено не само от историята, но и от съвременната капиталистическа реалност. Сега, с долари или евро, монополистите от САЩ и ЕС, чрез подкупване на корумпирани буржоазни правителства, купуват не само правителствени постове за своите протежета, не само съвестта и честта на отделните хора, но и суверенитета на цели държави, лишавайки народите от тяхната независимост. По този начин, чрез налагането на заеми и експлоатацията на националната измяна на коварните буржоазни правителства на страните от Третия свят, глобалният империализъм поробва народите на тези страни и подчинява техните икономики на интересите на транснационалните корпорации.
Трудовата теория за стойността служи като предпоставка за великото откритие на Маркс – доктрината за принадената стойност, която Ленин нарича крайъгълен камък на икономическата теория на Маркс. Маркс показва как на определен етап от развитието на стоковото производство парите се превръщат в капитал. Това изисква определено ниво на развитие на стоковото производство и обръщение.
В статията си „Карл Маркс“ В. И. Ленин очертава теорията на Маркс за капитала по следния начин: „На определен етап от развитието на стоковото производство парите се превръщат в капитал. Формулата за стоково обръщение е била: C (стока) – M (пари) – C (стока), т.е. продажба на една стока за покупка на друга. Общата формула за капитала, напротив, е M – C – M, т.е. покупка с цел продажба (с… (…) Маркс нарича това увеличение на първоначалната стойност на парите, пуснати в обращение, „добавена стойност“ (Съчинения, 4-то издание, том 21, стр. 45).
Но откъде идва увеличението на първоначалните пари и как се формира добавената стойност?
Маркс демонстрира, че производството има първенство, приоритет пред обръщението. Характерът на обръщението се определя от характера на производството, въпреки че обръщението има огромно влияние върху производството. Маркс остро критикува буржоазната концепция за „размяна“, която твърди, че стойността и печалбата възникват в размяната. Добавената стойност не може да възникне в сферата на обръщението, тъй като се извършва размяна на еквиваленти (равни стойности); ценовата премия за стоката не може да служи като източник на добавена стойност, защото взаимните печалби и загуби на купувачи и продавачи биха се уравновесили веднага щом размяната се осъществи в масов мащаб. За да получи добавена стойност, собственикът на парите трябва да намери стока на пазара, чиято потребителна стойност притежава уникалното свойство да бъде източник на нова стойност. Такава стока съществува – човешката работна сила. Капиталистът купува работна сила, т.е. способността на работника да работи. Консумацията на работна сила се осъществява в трудовия процес, при което работната сила не само запазва стойността, но и създава нова стойност.
Историческите предпоставки за възникването на капитализма са: относително високото ниво на стоковото производство, натрупване на паричен капитал в ръцете на отделните лица и наличие на работник, „свободен“, от една страна, от всякакви ограничения върху продажбата на работна сила, а от друга, „свободен“ от земя и средства за производство.
Работният ден при капитализма се разделя на две части: необходимо работно време, когато работникът създава продукт, който плаща за неговата издръжка, и излишък от време, когато работникът създава излишък от продукт, присвоен от капиталиста. Чрез купуването на работна сила капиталистът принуждава работника да работи по-дълго от необходимото, за да замести стойността на работната сила. В „Капиталът“ Маркс разкрива същността на работната заплата при капитализма като преобразувана форма на стойността и цената на работната сила, като форма, прикриваща разделянето на работния ден на платен и неплатен труд. Маркс посочи, че тази форма е основата на всички илюзии за свобода на работниците, всички уловки на апологетите на капитализма.
По този начин Маркс разкрива мистерията на буржоазния начин на производство, мистерията на капиталистическата експлоатация и разкрива основите на класовите противоречия между пролетариата и буржоазията.
За първи път в икономиката Маркс въведе разделението на капитала на постоянен (стойността на машините, суровините, горивото и фабричните сгради) и променлив (стойността на работната сила) и демонстрира, че добавената стойност се създава само от работната сила. В трудовия процес стойността на средствата за производство се прехвърля, изцяло или частично, върху стойността на готовия продукт. Работната сила обаче създава не само стойност, но и добавена стойност. За да се определи степента на експлоатация на работната сила, добавената стойност трябва да се сравнява не с общия капитал, а само с променливия капитал. Съотношението на добавената стойност към променливия капитал разкрива степента на експлоатация на работната сила, която се увеличава неизмеримо с развитието на капитализма и напредъка на производствените технологии.
След като изяснява природата на капиталистическото производство, Маркс дава изчерпателно описание на двата метода за увеличаване на добавената стойност: 1) производство на абсолютна добавена стойност, постигнато чрез удължаване на работния ден, и 2) производство на относителна добавена стойност, постигнато чрез намаляване на необходимото работно време и съответно увеличаване на излишното време чрез увеличаване на производителността на труда и по този начин намаляване на стойността на самата работна сила. Стойността на стоката е обратно пропорционална на производителността на труда. С намаляването на стойността на стоките, стойността на стоката – работната сила – намалява. „При капиталистическото производство“, пише Маркс, „развитието на производителната сила на труда има тенденция да съкращава онази част от работния ден, която работникът използва за себе си, и именно по този начин да удължава другата част от работния ден, през която работникът работи безвъзмездно за капиталистите“ (Капитал, том I, стр. 327).
Маркс идентифицира три етапа на повишаване на производителността на труда в капиталистическото производство: 1) просто трудово сътрудничество; 2) манифактура, основана на разделението на труда и ръчната технология; 3) Едра машинна индустрия.
С разрастването на капитализма се развива трудовото коопериране, т.е. съвместният труд на много работници в един или няколко взаимосвързани трудови процеса под властта и контрола на един-единствен капиталист. Трудовото коопериране представлява отправна точка на капиталистическото производство. То създава нова масова производителна сила в резултат на разделението на труда на много работници, за което капиталистът не плаща нищо.
Обширната глава „Машини и едра индустрия“ показва как използването на машини… Използването на машини в производството влияе върху положението на работническата класа при капитализма. Използването на машини революционизира производството, издигайки го на по-високо ниво, но при капитализма то неизбежно води и до: 1) участие на евтин женски и детски труд в производството, 2) по-дълъг работен ден и 3) увеличаване на интензивността, или степента на стрес, на труда. Самите машини улесняват човешкия труд, но капиталистическото им използване засилва потисничеството и експлоатацията на труда. При капитализма работникът се превръща в жив придатък на машината. Тук не работникът прилага условията на труд, а обратно, условията на труд прилагат на работника. Машината се противопоставя на работника като чужда и враждебна сила, тъй като капиталистът, чрез използването на машини, изстисква от работника всичко, което той може да даде. Капиталът представлява натрупан, „мъртъв“ труд, който подобно на вампир се възражда само чрез поглъщане на жив труд. Повишаването на техническото ниво на производството означава повишаване на производителността на труда и относителната добавена стойност.
Съвременната организация на труда във всички капиталистически страни без изключение е чудовищна, брутално изтънчена система за експлоататорско изцеждане на потта от работниците. „Оптимизацията“ на производството, извършвана от монополисти, означава безпрецедентно увеличение на интензификацията на труда, нарастваща безработица и бедност на трудещите се маси. Капиталистическата организация на наемния труд е система на наемно робство, система на принудителен труд чрез глад.
Изключително важен е анализът на Маркс върху натрупването на капитал, т.е. превръщането на част от принадената стойност в капитал. „Превръщането на определена сума пари в средства за производство и работна сила е първото движение, осъществено от стойността, която трябва да функционира като капитал“ (Капитал, том I, стр. 568). Разглеждайки процеса на производство в непрекъснато движение и обновяване, т.е. като процес на възпроизводство, Маркс доказва неговата необходимост за всяко общество. Разширяването на производството при капитализма може да се случи само когато принадената стойност не се изразходва изцяло от капиталиста за лично потребление, а се използва за закупуване на допълнителни машини, суровини и труд. Така, след като изследва произхода на принадената стойност от капитала, Маркс показва как капиталът възниква от принадената стойност.
Маркс отделя особено внимание на изучаването на влиянието на натрупването на капитал върху съдбата на работническата класа. С натрупването на капитал се увеличава органичният състав на капитала, което означава, че постоянният капитал расте по-бързо от променливия капитал. В процеса на възпроизвеждане на обществения продукт се възпроизвеждат както работната сила, така и производствените отношения. „Както простото възпроизвеждане“, пише Маркс, „непрекъснато възпроизвежда самото капиталистическо отношение – капиталисти от една страна, наемни работници от друга – така и възпроизвеждането в разширен мащаб или натрупването възпроизвежда капиталистическото отношение в разширен мащаб…“ (Капитал, том I, стр. 619).
С развитието на производството настъпва концентрация на производството и централизация на капитала. Дребномащабното производство в града и селото фалира, неспособно да издържи на конкуренцията от едромащабното производство; огромна маса от занаятчии и селяни, лишени от средства за производство, попълват редиците на работническата класа. С помощта на кредита няколко индивида натрупват огромни суми пари. Конкуренцията и кредитът са мощни лостове за централизация на капитала.
Растежът на натрупването и централизацията на капитала неизбежно води до намаляване на неговата променлива част спрямо постоянната му част. „…Капиталистическото натрупване постоянно произвежда, и пропорционално на своята енергия и размер, относително излишна работна сила – т.е. такава, която е излишна спрямо средната нужда от капитал за саморазширяване – и следователно излишна или излишна работна сила“ (Капитал, том I, стр. 636). Тази относително излишна работна сила от своя страна е предпоставка за капиталистическо натрупване. Индустриалната резервна армия служи като източник, от който се черпи работна сила за експлоатация по време на периоди на разширяващо се производство.
Маркс открива закона за населението в капиталистическото общество. Същността на този закон е, че „работещото население, като натрупва капитал, самото произвежда във все по-голяма степен средствата, които го правят относително излишно население“ (пак там, стр. 637). Колкото по-бързо протича технологичният прогрес, толкова по-бързо расте относителната свръхнаселеност във всичките си форми: флуидна, латентна и застояла. Маркс подлага реакционната „теория“ за населението на Малтус на опустошителна критика, твърдейки, че населението расте в геометрична прогресия, а производството на потребителски стоки – в аритметична прогресия, в резултат на което не капиталистическата система е виновна за бедността и глада на масите, а природата, която осигурява по-малко материални блага, отколкото е необходимо на обществото. Маркс показва, че не природата е източникът на бедността.
Не е работническата класа, а експлоататорската система на капитализма. Съвременните малтусианци просто преразказват „теориите“, разбити от Маркс, предназначени да защитят капитализма от натиска на разгръщащото се революционно движение на пролетариата.
Маркс открива общия закон за капиталистическото натрупване: той демонстрира, че с нарастването на производителните сили на капиталистическото общество, с увеличаването на неговото богатство, безработицата и бедността сред работещите маси се увеличават. Маркс пише: „Относителният размер на индустриалната резервна армия следователно се увеличава с нарастването на силите на богатството. Но колкото по-голяма е тази резервна армия в сравнение с активната трудова армия, толкова по-голямо е постоянното излишно население, чието нещастие е обратно пропорционално на мъките на неговия труд. И накрая, колкото по-големи са мизерните слоеве на работническата класа и индустриалната резервна армия, толкова по-голям е официалният пауперизъм. Това е абсолютният, общ закон за капиталистическото натрупване“ (Капитал, том I, стр. 650).
Натрупването на безброй богатства на единия полюс – буржоазията – е едновременно натрупване на безработица, бедност и глад на другия полюс – пролетариата. Налице е прогресивно абсолютно и относително обедняване на работническата класа.
Икономическите закони на капитализма, открити от Маркс, се проявяват с особена сила днес. Американските монополисти натрупват огромно богатство: нетните им печалби нарастват експоненциално дори сега, по време на кризата, докато жизненият стандарт на работниците се срива, а високите цени, безработицата и масовата бедност се увеличават.
В целия капиталистически свят броят на безработните и полубезработните е достигнал изумителните 250 милиона души, според официални данни. Включително техните семейства, това са над един милиард души – една седма от населението на света, осъдено от капитала на бедност, глад и изчезване. Ненаситната алчност на американските монополисти, които се стремят да изтръгнат огромни печалби от труда на работниците, „оптимизацията“ на производството и спестяванията в условията на труд, извършвани за тази цел, причиняват огромни жертви сред трудещите се. В последната, 24-та глава на първия том, Маркс, опирайки се на обширен исторически материал, дава живо описание на първоначалното натрупване на капитал, което е съпроводено с безмилостно разорение на дребните производители и брутално поробване на масите. Капитализмът е възникнал върху костите и кръвта на милиони работници. Насилственото отделяне на селяните от земята и средствата за производство, тяхното масово разорение, съставляват пролога към историята на капитализма. „Историята на това отчуждаване е записана в аналите на човечеството с пламенния език на меча и огъня“ (Капитал, том I, стр. 720).
Възникването на капитализма в Англия и други страни се е случило чрез безсрамно ограбване и превръщане на отчуждените селски маси в роби на буржоазията. „… От капиталът изтича кръв и мръсотия от всяка пора, от главата до петите“ (пак там, стр. 764).
След като е показал историческия процес на възникване на капитализма и икономическите закони на неговото развитие, Маркс заключава, че буржоазната система е неизбежно претоварена.
Капиталистическата система се е превърнала в най-голямата пречка за развитието на производителните сили. Буржоазията, по думите на Маркс, е като магьосник, който чрез заклинание е призовал мощни средства за производство и вече не е в състояние да ги контролира. В ерата на монополния капитализъм постоянното недоизползване на оборудването, съпроводено с постоянна масова безработица, унищожаването на готовата продукция за поддържане на монополни цени на високи нива и използването на научно-техническия напредък не за мирни цели, а за унищожаване на производителните сили, са още по-изразени. Всичко това свидетелства за факта, че капитализмът е разложен и обречен.
Историческата мисия на капитализма е била унищожаването на старите начини на производство и развитието на производителните сили. Но на определен етап от развитието капитализмът се превръща в пречка за социалния прогрес. Класовата борба между пролетариата и буржоазията неизбежно води до социалистическа революция и създаването на по-висш обществен ред – социализъм.
„Наред с постоянно намаляващия брой на капиталистическите магнати… нараства масата на бедността, потисничеството, робството, дегенерацията и експлоатацията, но също така расте и бунтът на работническата класа, която е обучена, обединена и организирана от самия механизъм на капиталистическото производство. Монополът на капитала се превръща в окова за начина на производство, който е израснал върху него. Централизацията на средствата за производство и социализацията на труда достигат точка, в която стават несъвместими с капиталистическата си обвивка. Тя експлодира. Часовникът бие за капиталистическата частна собственост. Експроприаторите са експроприирани“ (Капитал, том I, стр. 766).
Ленин пише за втория том на Капитала, който разглежда процеса на обращение на капитала: „Освен това, анализът на Маркс върху възпроизводството на социалния капитал, взет като цяло, във втори том на Капитала е изключително важен и нов. И тук „Маркс разглежда не отделното явление, а масовото явление, не дробна част от общественото стопанство, а цялото това стопанство като цяло“ (Съчинения, том 21, 4-то издание, стр. 49).
Маркс разделя цялото обществено производство на две основни подразделения: 1) производство на средства за производство и 2) производство на средства за потребление. Той изследва обръщението на целия обществен капитал както при просто, така и при разширено възпроизводство. Капиталът е израз на класовите отношения на буржоазното общество. Но в същото време капиталът е движение, процес на обръщение на индустриалния капитал, който преминава през различни форми: пари, стоки и производствен капитал. Това обращение протича нормално само ако различните му фази безпроблемно се сливат една в друга.
Движението на обществения капитал, както показа Маркс, се състои от съвкупността от движенията на неговите изолирани части, съвкупността от оборотите на отделните капитали.
Маркс анализира условията за реализиране на обществения продукт при простото и разширеното възпроизводство и разкрива антагонистичното противоречие между производството и потреблението, присъщо на капитализма. Ленин пише по този въпрос: „Факт е, че потреблението не е цел на капиталистическото производство. Противоречието между този факт и факта, че производството в крайна сметка е свързано с потреблението и зависи от потреблението в капиталистическото общество, е противоречие не на доктрината, а на реалността. Теорията за реализацията на Маркс е, наред с другите неща, с огромна научна стойност именно защото показва как се реализира това противоречие, защото извежда това противоречие на преден план“ (Съчинения, том 4, 4-то издание, стр. 69). Развитието и засилването на тези противоречия неизбежно водят периодично до тяхната експлозия, до нарушаване на процеса на общественото производство, до икономически кризи на свръхпроизводство и унищожаване на производителните сили.
На Маркс се приписва заслугата за изясняването на причините за периодичните кризи на свръхпроизводство и обосноваването на тяхната неизбежност при капитализма. Маркс демонстрира, че възможността за кризи е присъща на простото стоково стопанство, на противоречието между потребителната стойност и стоковата стойност. Но възможността за кризи става реалност само при условията на развито капиталистическо производство. Причината за кризите на свръхпроизводството, както показа Маркс, е фундаменталното противоречие на капитализма – противоречието между обществения характер на производството и частнокапиталистическата форма на присвояване. Производството се движи от милиони работници; те създават богатство, а това богатство се присвоява от шепа капиталисти – собствениците на средствата за производство.
Стремежът на капиталистите към неограничено разширяване на производството се сблъсква с намаляващата покупателна способност на трудещите се маси; следователно периодичните експлозии в производството и икономическите кризи ясно показват бунта на производителните сили срещу производствените отношения на капиталистическата система.
При империализма и особено по време на общата криза на капитализма икономическите кризи станаха още по-чести, още по-продължителни, още по-дълбоки и още по-разрушителни. Те разтърсват цялата капиталистическа система из основи и връщат производството с десетилетия назад.
Настоящата икономическа криза в капиталистическите страни води до унищожаване на производителните сили и по-нататъшно увеличаване на безработицата и пауперизма. Кризите при капитализма са неизбежни: „За да премахнем кризите, трябва да премахнем капитализма“ (И. Сталин).
Маркс разглежда непрекъснатото повторение и обновяване на производствения процес, т.е. възпроизводството, като единство на материални, технически и социални елементи. След като демонстрира непоследователността на буржоазните икономисти, които свеждат възпроизводството до възпроизводството на обществения продукт и работната сила, Маркс анализира и възпроизводството на производствените отношения: „Капиталистическото производство, както видяхме, произвежда не само стоки и добавена стойност: то възпроизвежда, и то във все по-голям мащаб, класата на наемните работници и превръща в наемни работници огромното мнозинство от преките производители“ (Капитал, том II, стр. 30).
Възпроизводството обхваща не само света на стоките и работната сила, но и производствените отношения между капиталистите и наемните работници. Процесът на разширено възпроизводство при капитализма означава възпроизводство на разширена основа на антагонистичните противоречия между труда и капитала и класовата борба между пролетариата и буржоазията.
В третия том на „Капиталът“ Маркс разглежда процеса на капиталистическо производство като цяло, като решава, по думите на Ленин, „въпроса за формирането на средната норма на печалба въз основа на закона за стойността“. За разлика от буржоазните икономисти, Маркс не изучава изолирани явления, а по-скоро прави анализ от гледна точка на масовите икономически явления, характерни за капитализма.
След като изследва произхода на добавената стойност, която се формира в резултат на експлоатацията на наемния труд в производствения процес, Маркс разглежда неговото разлагане на печалба, лихва и рента. „Принадената стойност… придобива трансформираната форма на печалба… Следователно, печалбата, както я виждаме за първи път, е същата като принадената стойност, но само в мистифицирана форма, която обаче по необходимост произтича от капиталистическия начин на производство“ (Капитал, том III, стр. 40, 41).
Съотношението на принадената стойност към общия авансиран капитал представлява нормата на печалба, която се увеличава с по-голяма степен на експлоатация на работниците и по-бърза оборотност на капитала.
В резултат на механизма на капиталистическата конкуренция и потока на капитал от една индустрия в друга, нормата на печалба се трансформира в средна възвръщаемост на инвестирания капитал. Всеки капиталист получава не принадената стойност, създадена от неговите работници, а част от принадената стойност, създадена от цялата работническа класа – тази част, която средно се натрупва на даден капитал. Принадената стойност, създадена от работниците в производствения процес в различни сектори с различен органичен състав на капитала, се разпределя между всички капиталисти.
Маркс пише: „…Всеки отделен капиталист, както и съвкупността от капиталисти във всяка отделна сфера на производство, участва в експлоатацията на цялата работническа класа от целия капитал и в степента на тази експлоатация. Той участва не само чрез общото класово съчувствие, но и пряко икономически…“ (пак там, стр. 204).
Това означава, че не отделните работници се противопоставят на отделните капиталисти, а по-скоро пролетарската класа като цяло се противопоставя на буржоазната класа като цяло. Борбата на отделни групи работници за техните икономически искания срещу отделните капиталисти е необходима, но тя не може да доведе до премахване на експлоатацията. Необходима е борба на работническата класа срещу цялата буржоазна класа, срещу цялата система на капиталистическо производство. Това е заключението на Маркс от неговия анализ на печалбата, заключение, което има не само огромно теоретично, но и практически революционно значение.
Учението на Маркс за средната норма на печалба, разкриващо потисничеството и експлоатацията на пролетариата от цялата капиталистическа класа и непримиримия антагонизъм между труда и капитала, нанася съкрушителен удар на презираните лакеи на буржоазията – социалните реформисти – които се стремят да отклонят работническата класа от пътя на последователната политическа борба срещу буржоазната система към пътя на индивидуалните икономически искания и социалните реформи.
Въз основа на закона за стойността, Маркс обяснява добре познатия факт за отклонението на цените от стойността на стоките и формирането на средна печалба. Капиталистите продават стоки, стремейки се предимно да възстановят производствените разходи и да реализират печалба, която поради конкуренцията и потока на капитал от една индустрия в друга е подложена на непрекъснати колебания и се стреми към средната норма на печалба. В резултат на такива колебания в цените на стоките около стойността се появява тенденция да се продават стоки на цена на производство плюс средната норма на печалба, т.е. на цена на производството. „Цената на производството“, пише Маркс, „…е равна на производствените разходи плюс печалба“ (пак там, стр. 214).
Производствените цени не отричат закона за стойността, тъй като производствените цени всъщност са трансформирана форма на стойността на стоката. Процесът на превръщане на стойността в производствени цени отразява историческата трансформация на едно просто стоково стопанство в капиталистическо.
С увеличаването на органичния състав на капитала, постоянният капитал расте по-бързо от променливия капитал. Тъй като добавената стойност се създава само от променливия капитал, нормата на печалба има тенденция да намалява. Тази тенденция обаче се противодейства на редица фактори, сред които Маркс отбелязва преди всичко засилващата се варварска експлоатация на работническата класа.
Маркс характеризира различните видове капитал и показва как при капитализма добавената стойност, създадена от работническата класа, се разпределя между индустриалци, лихвари, търговци, банкери и земевладелци.
Характерно е, че при империализма индустриалният магнат и банкерът, който е едновременно търговец и земевладелец, често се появяват в едно лице. Това несъмнено засилва властта на монополистите и тяхното настъпление срещу работническата класа.
Изследването на Маркс върху същността на поземлената рента в развитието на капитализма в селското стопанство е от огромно научно и практическо значение.
Буржоазната политическа икономия се оказа безсилна да разреши тези проблеми. Едва Маркс, използвайки теорията за трудовата стойност, принадената стойност и цената на производството, изясни същността на поземлената рента и специфичните особености на развитието на капитализма в селското стопанство. Поради ограничената земя, с която разполагат земеделските производители, цената на селскостопанските продукти се определя от себестойността на производството не при средно ниво, а при бедна почва, и не при средно ниво, а при най-лоши условия за доставка на продуктите до пазара. Разликата между тази цена и цената на производството… Земеделието върху по-добри почви (или при по-добри условия) носи диференциална рента. Маркс пише: „…Поземлената рента се плаща само от земя, върху която индивидуалната цена на производство е по-ниска от цената на производството, която регулира пазара, като по този начин създава допълнителна печалба, която се превръща в рента“ (пак там, стр. 761).
Допълнителните инвестиции в труд и капитал върху същия парцел земя, т.е. интензификацията на селското стопанство, също носи диференциална рента.
Маркс е първият, който разкрива истинската същност на абсолютната рента в селското стопанство. Характеризирайки теорията на Маркс за абсолютната рента, Ленин пише: „…Равенството на печалбата във всички отрасли на промишлеността и националното стопанство като цяло предполага пълна свобода на конкуренцията, свободно движение на капитала от един отрасъл в друг. Междувременно частната собственост върху земята създава монопол, пречка за това свободно движение. Поради този монопол селскостопанските продукти, които имат по-нисък капиталов състав и следователно индивидуално по-висока норма на печалба, не подлежат на напълно свободния процес на изравняване на печалбата; земевладелецът, като монополист, е в състояние да поддържа цена над средната и тази монополна цена генерира абсолютна рента“ (Съчинения, том 21, 4-то издание, стр. 51). Земевладелците се обогатяват, като експлоатират както изостаналостта на земеделието, така и неговия прогрес.
Абсолютната рента е добавена стойност, данък на обществото към земевладелската класа за правото им на частна собственост. Развитието на капитализма в земеделието неизбежно води до диференциация на селяните, разорение на дребните производители, тяхната пролетаризация и нарастване на аграрното пренаселване. Отделните капиталисти експлоатират отделните селяни чрез ипотеки и лихварство, а капиталистическата класа експлоатира селската класа чрез държавни данъци. Интересите на буржоазията и трудещите се маси на селяните са непримирими. Трудещото селячество, потиснато от земевладелци, кулаци и капиталисти, е съюзник и резерв на пролетариата в борбата за победата на социалистическата революция и установяването на диктатурата на пролетариата.
Теорията на Маркс за поземлената рента въоръжава партиите на работническата класа с ефективно оръжие за разрешаване на аграрния въпрос и организиране на силите на революционното селячество като съюзник на пролетариата в борбата срещу капиталистическото робство.
По този начин Маркс разглежда всички аспекти на капиталистическото общество, открива законите на неговото функциониране и развитие и разкрива неговите нелечими и все по-остри противоречия, водещи в крайна сметка до неговата гибел.
„…Маркс извежда неизбежността на превръщането на капиталистическото общество в социалистическо“, пише В И Ленин, „изцяло и изключително от икономическия закон за движение на съвременното общество“ (Съчинения, том 21, 4-то издание, стр. 54).
Трудно е да се надцени световноисторическата, организираща и преобразуваща роля на блестящото произведение на Маркс. „Капиталът“ нанесе съкрушителен удар на буржоазните икономически теории и буржоазната идеология като цяло, разкривайки на работническата класа същността на капиталистическата експлоатация и непримиримостта на труда и капитала. Всеки ред от това произведение, пропит със страстната омраза към потисниците, вдъхновява пролетариата за свещена революционна борба срещу буржоазния строй и внушава неугасимото убеждение в триумфа на каузата на социализма. „Капиталът“ е изключително мощен снаряд, изстрелян срещу лагера на буржоазията.
Идеите на великото произведение на Маркс са отгледали хиляди и хиляди борци за по-добро бъдеще и щастие на работниците. Под мощното му влияние се е оформило съзнанието на прогресивната работническа класа, нейните организатори и нейните лидери, а волята и решимостта за борба са се укрепили. Безсмъртното дело на Маркс служи и ще продължи да служи като мощно идеологическо оръжие в борбата на потиснатите срещу капитала.
Резюмето е подготвено от С Агапченко
Източник: П. Цветков, „Великото произведение на Маркс (За издаването на новото издание на „Капиталът“)“, Болшевик, бр. 11, 1950, стр. 28-43
Превод – Милчо Александров
